曾經(jīng)有五個(gè)人，他們終年生活在洞穴里，日復(fù)一日，從來沒有離開過洞穴。他們平時(shí)的食物只是些蟲子和被風(fēng)吹進(jìn)來的干樹葉。他們已經(jīng)適應(yīng)并接受了這種孤立的生活方式，認(rèn)為洞穴的出口就是宇宙的盡頭，是極其可怕的世界。于是他們有一點(diǎn)共識：我們絕不離開洞穴。

洞穴人從不知道他們對世界的了解是如此有限，以為這些就是事實(shí)，而且很自我滿足。

洞穴人平時(shí)的"休閑"活動(dòng)也只是在墻上畫畫，吃死掉的昆蟲，用黏土雕刻瓶瓶罐罐，僅此而已。有一天，一個(gè)叫布基的洞穴人醒來，他覺得又餓又無聊："真想知道山洞外面是什么樣兒。"但其他的洞穴人非常震驚并且很生氣地瞪著布基，最后發(fā)展到對布基進(jìn)行指責(zé)、謾罵，最后他們對布基進(jìn)行了圍攻，把他趕出了洞穴。

面對朋友們的拋棄，布基既難過又委屈地哭了："我只不過問了一些很簡單而且合理的問題呀！他們?yōu)槭裁磿@樣對我？"終于，布基擦干了眼淚，抬頭一看，不由得贊嘆："外面的世界真大呀，做夢都想象不到的大。"他看到了各種各樣的動(dòng)物，感覺是那么震驚。他們在現(xiàn)實(shí)中又是何等美麗呀！

在敬畏中，布基開始摸索著前行　，他看見遠(yuǎn)處的山坡上坐著一個(gè)老者。老者對布基說："你是第一個(gè)出來的人。我一直等待有一天，所有的洞穴人都能再次脫離各自的洞穴，重新移居到這塊土地上。"布基很驚訝還有其他人住在洞穴里，老者說："這里有許多人住在數(shù)以百計(jì)的洞穴中，他們從不出來，從不學(xué)習(xí)。"布基不知道為什么那么多人選擇住在洞穴里，老者為他追溯了發(fā)生在新石器時(shí)代以前的事……信息源:汕頭人才網(wǎng)_www.strcw.cn_雄鷹標(biāo)志

那時(shí)候，這里是一個(gè)大部落，大家幸福的繁衍生息，過著快樂的生活。但是隨著人數(shù)的增加，食物變少了，這個(gè)地區(qū)已經(jīng)無法容納這么多人了。大家意識到：如果要生存，就必須分散人口。

部落里的首領(lǐng)告訴大家："去蓋一座高塔，就可以極目遠(yuǎn)望周圍的環(huán)境。我們對這塊土地了解得更多，就會知道該做什么了。"后來，族人把站在高塔上看到的環(huán)境向首領(lǐng)匯報(bào)了，并且得出了"生存方案".有一群人宣稱："我們要制作竹筐及倉庫來貯存食物，還有織布機(jī)來制作帳篷，只有這樣，我們才能生存在這里。"但另一群人卻認(rèn)為："不對。我們必須造出長矛、陷阱及工具來打獵。"于是，兩群人就產(chǎn)生了分歧，整個(gè)部落分裂了。他們一群人去編織竹筐，而另一群人就去制作長矛。最后擁有長矛的人，趕走了其他族人，從此被驅(qū)逐的人只能生活在山洞里。信息源:汕頭人才招聘網(wǎng)_www.strcw.cn_雄鷹標(biāo)志

之后，長矛一族內(nèi)部也開始互相爭吵。最后，他們彼此間也反目成仇，也紛紛住進(jìn)洞穴，至今都不出來，只留下這片遼闊、空蕩蕩的大地。

"為什么會導(dǎo)致族人之間產(chǎn)生歧視？意見會完全對立呢？"布基想。

老者帶布基走了很遠(yuǎn)的路，來到了一個(gè)古舊的高塔過。布基爬上了塔頂，可以看到東邊的區(qū)域。這是一片布滿石頭的崎嶇土地，有許多水牛、糜鹿和羊群。在這充滿野生動(dòng)物的土地上，的確需要長矛、陷阱及工具來獵捕動(dòng)物。

老者又帶他走了好幾里路，來到另一個(gè)殘破的高塔。布基從這里可以眺望到西方，眼前是一片樹木茂盛的區(qū)域，長了許多葡萄藤、玉米及野生的棉花。這里的確需要竹筐、倉庫及織布機(jī)才能利用資源。

現(xiàn)在，布基終于明白為什么兩個(gè)部落的族人要反目成仇了。

此時(shí)的布基，只想回到洞穴中，告訴他的伙伴們，他所看到的、聽到的、外面的一切……

故事的哲理

人們常常不能接受違背自己信仰的東西，盡管這種信仰可能是錯(cuò)誤的。也許每個(gè)人都誤解了世界，就像看到的影子一樣。因?yàn)槲覀兛村e(cuò)了，所以行動(dòng)也錯(cuò)了。因此，在真實(shí)狀況下，人們常會在片段的認(rèn)識或扭曲的認(rèn)識之下行事。于是，站在不同立場的人，會形成完全不同的觀點(diǎn)。因此只有站在對方立場上去看問題，才能比較真實(shí)地了解對方。管理亦如此，換位思考、兼容并包，才能海納百川，盡攬人才。
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